L'article explore la complexité de la sexualité tunisienne, la décrivant comme intrinsèquement liée à une dualité entre le sacré et le profane. Cette tension est illustrée par des figures historiques comme Sidi Omar El Fayeche dans les années 1970, un homme psychotique dont la nudité était interprétée comme une forme de sainteté, et le phénomène contemporain de Belgacem, un escroc ayant abusé de plus de 900 femmes en exploitant cette même dichotomie à travers des pratiques pseudo-spirituelles et l'expression « sperme pur ». Le texte analyse comment des rituels tels que la circoncision (tahara) et des pratiques comme le tasfih, ainsi que des récits littéraires, renforcent cette articulation entre la pureté sacrée et la transgression charnelle. Cette dynamique, loin de disparaître, continue de structurer la perception et l'expérience de la sexualité en Tunisie, créant un espace de négociation entre honte, désir, pouvoir et pureté.