Nach dem Fußballspiel gegen Curaçao erregte ein Gebet der Spieler Felix Nmecha und Jonathan Tah Aufsehen und zog Kritik auf sich, die der Autor als „linksideologische“ Reaktion interpretiert. Der Artikel argumentiert, dass die Kritiker, die den Spielern Evangelikalismus und politische Verbindungen vorwerfen, selbst bigott seien und eine eigene „linke Religion“ verfolgten. Es wird betont, dass das Gebet der Spieler eine rein persönliche Angelegenheit sei und keine religiöse Veranstaltung auf dem Spielfeld darstelle. Der Autor verteidigt das Recht der Spieler, ihren Glauben auszudrücken, und kritisiert die moderne Gesellschaft, die kaum noch Raum für solche Erinnerungen an etwas außerhalb des Zeitgeistes lasse. Die Kritik wird als Kulturkampf verstanden, der sich an der religiösen Praxis von Christen reibt.